♨️사람을 대할 때는 불을 대하듯이 하라.
다가갈 때는 타지 않을 정도로, 떨어질 때는
얼지 않을 만큼만 – 디오게네스 -
♨️자기보다 잘 난 사람을 대할 때는
불을 대하듯 하라. 다가갈 때는 타지 않을 정도로,
떨어질 때는 얼지 않을 만큼만 – 앨버트 파이크 -
♨️부자가 너를 망치지 않도록 너무 가까이 가깝게
있지 말고,
그가 너를 잊지 않도록 너무 멀리 있지 마라.
- 아뉴린 베번 -
♨️불과 부부는 같은 규칙이다.
두 개의 통나무를 서로 따뜻하게 유지할 수 있을 정도로 가까이 유지하고
숨 쉴 공간이 될 정도로 충분히 멀리 떨어져 있어야 한다.
♨️진실은 불을 다루듯이 다루어야 한다.
화상을 입을 정도로 너무 가까이 하지도,
추워질 정도로 너무 멀리 하지도 말라.
♨️이웃을 사랑하라 그러나
울타리까지 허물지는 말라 - 독일 속담 -
♨️사람 한 명 한 명을 난로 다루듯 해야 합니다.
난로에 너무 가까이 가면 따뜻하다 못해
뜨거워 잘못하면 큰 화상을 입게 됩니다.
반대로 또 멀리하면 난로의 존재가 있는지 없는지 모르게 될 뿐더러 아주 쌀쌀하고 춥게 됩니다.
- 혜민스님 -
불가근불가원(不可近 不可遠)은
인간관계의 어디에서나 적용되어
디오게네스(기원전 412년경)부터 끊임없이 인용되어 왔고, 심리학 영역에서도 다루고 있다.
염세주의 철학자 쇼펜하우어에 의해 만들어진 ‘불가근불가원’을 다룬 고슴도치 우화는
인간의 친밀감을 은유하는 역할을 했다.
이 이야기는 나중에 정신과 의사 지그문트 프로이트에 의해 발견과 채택으로 심리학의 영역으로 인정됐다.
https://youtube.com/shorts/-1PawbrOPfM?featur
옛날 옛적에 고슴도치 무리가 추운 겨울을 맞이했다.
추위를 느끼며 서로 더 가까이 다가가 몸의 온기를
나누기로 했다.
안타깝게도 가까이 다가갈수록 날카로운 가시로
서로에게 상처를 입혔다.
상처를 입는 것보다 추운 날씨를 견디는 게 더 낫다고 생각하여 다시 서로에게서 멀어졌다.
그러나 추위는 다시 고슴도치들을 모이게 만들었고, 똑같은 일이 반복되었다.
고슴도치는 딜레마에 직면했다.
이러한 과정을 반복한 고슴도치들은 서로 최소한의
간격을 두는 것이 가장 좋은 방법이라는 것을 발견했다.
이 이야기는 인간관계의 비극적인 딜레마를 보여준다.
우리는 다른 사람과의 친밀함을 추구하지만,
더 가까워질수록 상처를 입을 가능성이 더 커진다.
(혹은 다른 사람에게 상처를 줄 수 있다.)
피상적인 관계의 아름다움은
서로에 대한 감정적 투자가 적기 때문에
상처를 입지 않는다.
공유한 순간과 기억이 적고, 약속이 없고,
어떤 형태의 상호 의존도 없다면,
관계가 끝날 때 많은 것을 잃지 않는다.
또한 서로에 대해 잘 모르고, 각자의 삶이 있기 때문에 정서적 상처가 발생하기 어렵다.
그러나 피상적인 관계의 단점은 따뜻함,
친밀감 및 다른 사람과 가까워지는 데
따른 기타 이점이 부족하다는 것이다.
타인과의 친밀감이 없다면
우리는 쇼펜하우어의 이야기에 나오는
고슴도치처럼 추위 속에 서 있는 것이다.
우리는 외롭고 단절된 느낌을 받는다.
즉 비극적으로 고통을 피하기 위해 또 다른 고통을 경험한다.
많은 사람들이 피상적인 사회적 연결만으로
살기를 선택하고,
일부는 사회에서 거의 완전히 고립된다
(은둔형 외톨이).
은둔형 외톨이(히키코모리 ひきこもり)는
일반적으로 부모와 함께 살고 집을 떠나기를
거부하며 단칸방에서 생활한다.
실패의 결과 수치심과 패배라는
충격적인 경험들로부터 트라우마를 다시 겪는 것을
피하기 위해 정상적인 길을 거부하고,
사회로부터 숨게 만든다.
따라서 이러한 사람들은 상처를 입지 않기 위해 사회로부터 자신을 격리한다고 말할 수 있다.
COVID-19 위기 동안
우리는 또한 사회적 고립의 단점을 경험했다.
그동안 많은 사람들이 외로움, 불안, 스트레스, 무의미한 느낌이 증가했다고 보고했다.
그럼에도 불구하고 많은 사람들이 사회적 고립을 즐겼다.
그것은 다른 사람들을 대하는 것과 관련된 스트레스로부터 해방시켰기 때문이다.
다른 고슴도치의 날카로운 가시가 살갗을 찌르지 않고 삶이 어떤 느낌인지 한동안 경험했다.
한편 결국 사회적 거리 두기의 냉기는 견디기 힘들어졌다.
그렇다면 외로움과 고립에 대한 해결책은 무엇인가?
당연히 상호작용, 친밀하고 의미 있는 관계에 참여하는 것이다.
사람들은 일반적으로 친밀한 관계를 찾는 것이 외로움에 시달리는 것의 해결책이라고 생각한다.
빈 구멍을 채울 우정을 찾고,
사람들과 어울리고 커뮤니티의 따뜻함을
느끼기 위해 동호회에 가입한다.
우정과 낭만적인 관계,
그리고 사랑하는 사람과 함께 한다는 생각을 낭만적으로 표현한다.
그러나 긴밀한 관계에 수반되는 불행을 무시하는 경향이 있다.
관계가 모두 무지개 빛은 아니다.
우정이 싸움으로 이어지고 낭만적인 관계가 종종 극적으로 무너지는 것은 놀라운 일도 아니다.
다른 사람을 대할 때 배신당하고 모욕당하고 버림받을 위험이 있다.
경계를 넘고, 불편하게 만들고, 시간을 낭비하고, 목표 달성을 방해할 수 있다.
관계에는 심리적, 신체적 학대가 포함될 수 있다.
따라서 우리가 다른 사람과 멀리 떨어져 있기로
선택한 데에는 여러 가지 이유가 있다.
그러나 일정 기간 거리를 둔 후 외로움이 우리를
압도하기 시작하면 다시 사회적 연결을 찾는 경향이 있다.
그렇다면 고슴도치 딜레마에 어떻게 대처해야 할까?
첫 번째는 위험을 감수하는 것이다.
때로는 매우 강렬한 고통이 올 것이다.
그러나 모든 상황이 반드시 발생하는 것은 아니다.
예를 들어, 죽음으로 인한 이별은 불가피하지만,
신체적 폭력을 당하는 고통은 전혀 일어나지
않을 수 있다.
친밀감의 따뜻함을 생성하면서 고통을 최소화하는
우정과 친밀한 관계가 있다.
그런 관계를 만나게 될지 여부는 우리가 통제할 수 없다.
다른 많은 사람들과 마찬가지로 운이 좋지 않아 사람들과 다시 거리를 두게 될 수도 있다.
반면에 실제로 운이 좋아서 참을 수 있는 고통을 유발하는 관계를 찾을 수 있다.
운이 좋다면 최소한 견딜 수 있고 견딜만한 가치가 있다.
두 번째는 서로에 대해 너무 많이 밝히지 않음으로써 관계를 피상적으로 유지할 수 있다.
친근하고 친절한 방식으로 상호작용하면서
적당한 거리를 유지할 수 있다.
우리가 진정으로 어떻게 지내고 있는지 공유하지
않기 때문에 그렇게 좋지 않을 수도 있지만,
자신에 대한 민감한 정보를 공유하지 말고
다른 사람들에게 우리의 문제로 부담을
주지않도록 한다.
이와 같은 상호 작용은 위험이 적고 친근하며
가볍지만 친근감에 대한 욕구를 거의 충족시키지
못한다는 아쉬운 점이 있다.
세 번째는 고독한 삶을 선택하는 것이다.
단 친밀감에 대한 욕구를 최소화하여 외로움을
느끼지 않도록 하는 것이다.
누구든지 자기 고유의 상당한 내적 온기를
지닌 자라면 곤란한 일과 성가심을 주고받는 것을
피하기 위해 사회로부터 떨어져 있는 것을
선호할 것이다.
우리 자신을 따뜻하게 할 수 있다면 다른 사람의 따뜻함이 필요하지 않다.
아마도 모든 사람을 위한 해결 방법은 아니다.
외로움을 느끼지 않고 혼자 있는 것을 견디려면 엄청난 정신적 강인함이 필요하다.
다른 사람과 친밀하지 않고 자신을 따뜻하게 유지한다는 것은 스스로 따뜻함을 생성할 수 있다는 것을 의미한다.
우리는 고독 속에서 행복하고 성취된다.
그러한 상태를 달성한 드문 개인은 고슴도치 딜레마에서 성공적으로 해방될 것이다.
자신과 친구가 되는 사람만이 고독 속에서 평화를 얻을 수 있다. -장 폴 사르트르 -
외로움은 주위에 아무도 없어서 오는 것이 아니라,
자기 자신에게 중요해 보이는 일들과
소통할 수 없는 것
또는 다른 사람들이 인정할 수 없음을 아는
어떤 관점을 잡고 있는 것으로부터 온다.
- 칼 구스타브 융 -
출처) 철학영어명언&라디오
#고슴도치딜레마