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🍂초가을 출근길스토리 :)

출근길, 가을의 쓸쓸함새벽 공기에 섞인 찬 기운에콧끝이 시큰해진다.어느새 가을은 조금씩 깊어길 위에 흐드러진 낙엽밟는 바스락 발에 닿는 촉감이 기분좋다.익숙한 가로수들 사이로아침 햇살이 비치지만날씨탓인지 마음 한구석은 허전하다.보도블록 틈새로 피어난작은 풀잎 하나에도가을의 쓸쓸함이 배어 있다.실처럼 가느다란 거미줄 한올에 매달려 실바람에 하늘거리며 한잎 낙엽에 잠시 몰입하며 바라보았다무리에서 홀로 자유롭게 산책나온 어린 비둘기는 평화로워 보인다.한편으로 길을 잃은건 아닌지 마음쓰인다.담벼락 아래 홀로 앉아 있는산비둘기 한 마리는 무슨 생각을 저리 깊게 하는지미동도 없이 먼 곳만 바라본다.바스락거리는 낙엽 소리에문득 멈춰 서서하늘을 올려다보니미세먼지에 푸른멍이 든 아픈하늘이다.뒤돌아 다부진 나무들을 한..

성경의 성립과정

성경의 성립 과정과 플라톤 철학과의 시기 비교1. 성경은 누가, 언제 만들었는가?성경은 한 명의 저자가 한 시점에 단독으로 써 내려간 책이 아니라, 약 1,500년에 걸쳐 약 40여 명 이상의 다양한 저자들에 의해 기록되고 오랜 세월에 걸쳐 집대성(정경화)된 문헌 집합체입니다.① 구약성경 (Old Testament) * 저자: 모세, 다윗, 솔로몬, 이사야, 예레미야, 에스라 등 왕, 선지자, 제사장, 학자 등 다양한 인물. * 기록 시기: 기원전 1500년경(또는 기원전 13세기) ~ 기원전 400년경 * 성립 과정: * 오랜 세월 구전으로 내려오던 이야기와 율법이 기록되기 시작했습니다. * 기원전 6세기 바벨론 포로기 이후부터 본격적으로 집필·편집·수집되었습니다. * 기원전 400년경 에스..

플라톤의 이데아론

플라톤의 철학적 핵심 개념인 '이데아(Idea)'의 의미와 그것이 탄생하게 된 배경을 다룹니다. 플라톤의 이데아론은 단순한 관념론을 넘어, 당시 혼란스러웠던 아테네 사회의 정신적 토대를 다시 세우기 위한 치열한 고민의 결과물입니다.당시 아테네가 정치적 위기에 처했던 배경은 크게 다음과 같습니다. 전쟁으로 인한 쇠락: 펠로폰네소스 전쟁에서 패배한 이후 아테네는 정치적, 사회적으로 깊은 침체기에 빠져 있었습니다. 소피스트의 영향과 가치관의 혼란: 당대 지적 흐름을 주도하던 소피스트들은 보편적인 진리를 부정하고 감각주의, 상대주의, 개인주의를 강조했습니다. 이로 인해 '개인이 만물의 척도'라는 인식이 퍼지며 사회적 합의나 공동의 선을 추구하기 어려워졌습니다. 공동체 의식의 붕괴: 공동의 이익보다는 개인의 이익..

📘처음 만나는 철학의 세계 2

철학'을 단순히 지혜를 사랑하는 학문을 넘어, 우리 삶의 구체적인 문제를 해결하고 판단하는 실천적인 도구이다 📘처음 만나는 철학의 세계철학적 사고는 삶의 선택 앞에서 흔들릴 때,나만의 명확한 기준을 세우기 위해 끊임없이 질문하고 사고하는 실천적인 도구입니다.철학의 주요 역할:◾️가치 탐구: 세상의 사물과 행위에 가치jeje0513.tistory.com성창원 저자의 《처음 만나는 철학의 세계》📖 책 소개: 처음 만나는 철학의 세계 (삶에 철학이 들어오는 순간) * 철학을 어렵고 추상적인 학문이 아닌, '나는 어떻게 살 것인가'와 같은 삶의 본질적인 질문에 답을 찾아가는 과정으로 안내한다. * 쾌락주의, 욕구 충족, 의무론, 공리주의 등 역사 속 주요 윤리·철학 사상들을 현대인의 일상적인 고민과 연결 ..

카테고리 없음 2026.09.27

칸트와 쇼펜하우어의 계승 및 대립 관계

칸트와 쇼펜하우어의 계승 및 대립 관계1. 물자체에 도달하는 경로: 신체(Body)의 재발견칸트는 물자체를 결코 알 수 없는 영역(영역 밖)에 두었지만, 쇼펜하우어가 "물자체 = 의지"라는 결론에 도달할 수 있었던 열쇠는 바로 '인간의 신체'였다. * 관찰자로서의 나: 외부 세계를 바라볼 때는 모든 것이 인식 장치(시공간, 인과성)를 거친 '표상'으로만 나타난다. * 내면으로서의 나: 하지만 우리는 자기 자신의 몸을 내부에서 직접 경험한다. 배고픔, 욕망, 고통, 움직이고자 하는 내적 충동 등은 시공간적 인과 관계를 거치지 않고 직관적으로 직접 체감된다. * 결론: 쇼펜하우어는 자신의 신체를 통해 직접 경험하는 이 내적 실체가 바로 '의지'이며, 나뿐만 아니라 우주 전체를 움직이는 물자체 역시 하나의 거..

카테고리 없음 2026.09.27

26년 금어산 농장스토리

혼종 강아지 짜리는 농막에 사는 2살 멍멍이이다1년넘어 다시 만난 짜리는 꼬리로 몸통을 흔들며반갑게 맞이한다https://m.blog.naver.com/jeje0513/223943990324 25년 여름 금어산농장 스토리용인 처인구에 있는 농가의 저녁초대와 만찬으로 즐거운 한때를 보냈답니다. 한살, 백구의 자유롭게 다니며...blog.naver.com농장은 부지런한 주인님은 무릎이 아파도 깔금하게 정돈되어 있어 덕분에 기분좋으다.깻잎과 가지 몇개의 고추를 따다오후의 새참을 준비한다.따라 나서는 짜리가 정겹다.관상용으로 키우시는 걸까?온전하고 건강하게 햇볕의 영양분을 온전히 흡수하고 자라난 호박의 넝쿨이 온몸으로 전달 되는듯 했다농장의 3마리 백구들 중 가장 똑똑하고 성격좋고 말도 잘듣는 짜리는 풀어..

카테고리 없음 2026.09.26

술과 철학자 - 취중진담

철학자들이 왜 술을 좋아했는지, 그리고 인류 역사와 철학에서 술이 가진 의미에 대해 과학철학자, 서양철학자, 동양철학자, 철학 커뮤니케이터가 함께 토론하는 내용철학자와 술의 관계: 고대 그리스의 '심포지온(향연)'은 술을 마시며 철학적 대화를 나누는 자리였습니다.철학자들은 술이 긴장을 풀고 진솔한 대화를 가능하게 하는 매개체라고 보았습니다. 플라톤은 술을 마시되 이성을 잃지 않는 절제의 중요성을 강조했으며, 디오게네스는 술을 즐긴 대표적인 철학자이다인류와 술의 진화: 인류가 알코올을 섭취하도록 진화한 것은 아니지만, 술은 인류 사회의 커뮤니케이션을 돕는 '윤활유' 역할을 해왔습니다. 문화와 유전자가 상호작용하며 술 문화가 정착되었을 가능성이 논의됩니다.철학적 통찰로서의 술: 니체는 디오니소스적 축제를 통..

카테고리 없음 2026.09.26

흔들리는 것들의 안부 오디오 텍스트

https://m.site.naver.com/2eywJ PODO MUSEUM다양성을 존중하고 서로의 생각을 공유하는 열린 문화공간www.podomuseum.comㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 경음각/ 모나 하툼의 Web경음각의 높은 천장을 가로지르는 거대한 거미줄이 시선을 사로잡는다. 스테인리스 스틸 케이블에 이어진 유리구슬은 이슬처럼 반짝인다. 레바논 베이루트의 팔레스타인계 난민 가정에서 태어난 작가는 1975년 런던 체류 중 레바논 내전이 발발하면서 고향으로 돌아가지 못했다. 익숙한 장소가 하루 아침에 돌아갈 수 없는 곳이 된 경험은 집과 신체 경계와 권력을 다루는 그녀의 작업에 깊이 스며들어 있다. 문화 틈은 익숙한 사물과 구조를 낯설고 위태로운 모습으로 바꾸며 안전과 보호에 이면에 놓인 긴장과 위협을 드러낸다. ..

카테고리 없음 2026.09.25

반야심경의 핵심 사상

불교의 핵심 경전 반야심경과 불교의 핵심 철학1. 반야심경의 개요와 역사적 배경 * 반야심경의 의미: '반야'는 지혜, '바라밀'은 건너간다는 뜻입니다. 즉, 고통스러운 사바세계(차안)에서 깨달음의 언덕(피안)으로 건너가게 하는 최상의 지혜를 의미 * 역사적 배경: 당나라 현장법사가 인도에서 가져온 방대한 대반야경 중 핵심을 260자의 짧은 한문으로 요약 및 번역한 경전 * 대승불교로의 전환: 초기 불교의 개인적 해탈 중심에서 벗어나, 고통받는 모든 중생을 함께 구제하고자 하는 '보살 사상'과 대승불교의 발전을 담고 있다. * 현대적 의미: 삶이 힘들고 괴로울 때 현상을 바로 보고 길을 잃지 않도록 방향을 제시해 주는 지혜의 정수이다.2. 불교가 바라보는 삶과 고통: 일체개고(一切皆苦) * 삶의 규정:..

카테고리 없음 2026.09.25

사회심리학]집단적 침묵과 방관자 효과

"처음 그들이 공산주의자들에게 왔을 때, 나는 침묵했다. 나는 공산주의자가 아니었기에. 마지막으로 그들이 나에게 왔을 때, 나를 위해 말해 줄 사람은 아무도 남지 않아 있었다."— 마르틴 니묄러 (Martin Niemöller) 목사집단적 침묵과 방관자 효과(Bystander Effect), 그리고 연대 의식의 중요성을 고발하는 강력한 우화학생 한 명이 이유 없이 쫓겨났습니다. 그런데 아무도 막지 않았습니다.강의 첫 시간, 교수는 한 학생을 지목해 강의실 밖으로 내보냅니다. 누구도 이유를 묻지 않았고, 누구도 항의하지 않았습니다. 문이 닫히자 교수가 남은 학생들에게 던진 질문 하나가 그 강의실의 공기를 완전히 바꿔놓습니다."왜 아무도 저를 막지 않았습니까?""여러분 자신이 당한 일이 아니었기 때문입니다..

카테고리 없음 2026.09.24